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  • 佛教现代化改革计划

    书刊、影视、电脑网络等现代媒体都在积极使用,本计划的特点是更为强调有计划、大规模、系统化等一系列有当今时代特色的大规模高效率传播方式,以及更为积极主动的宏法态度。佛教与其它宗教相比的一个特点是佛教的...

    李庆宏

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  • 中国书道艺术的内在主体性进路——以禅宗精神为中心

    和尚广录》卷五之下《永彝安居士》,(台北:文殊,1988年),页538。  [4] 周星莲,《临池管见》,初集,第六辑,页1a。  [5] 见释(电脑字库无此字,上面是丁几,下方面是言)光,...

    吴有能

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  • 从六朝佛典的汉译与编辑看佛教中国化问题

    翻译《维摩经》时,就参考了先前支谦所译的《维摩经》,并做了必要的修改和增删。[6]这种情景也见于《法华经》等鸠摩罗什所译经论中。这说明在当时的翻译过程中,需要对先前的译本做出斟酌取舍。这与我们现在在电脑...

    船山彻

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580358377.html
  • 相对真理与绝对真理(2)

    它的大能是怎么样呢?比如你问他一个问题,他说你等一下,我想一想,好像要电脑拷进一个程序一样,按一个电钮,结果出来了,不是这样子,他不需要这样子去想。  我现在要解释他的大能是怎么样产生,怎么样工作。...

    不详

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  • 觉悟心中的佛性

    硬碟比喻人的头脑,生命能量在脱离身体时,就是将一生中记忆最深刻的资讯COPY 复录入生命能量的磁片中。好比漫长的电脑绘图,最终COPY 出的是重要的完成图,琐细的不会SAVE 在磁片中。所以摧眠投胎报告...以外的动物出生后,脑壳很快硬化,以便站立逃命。而现代人脑可成长为出生时的三倍,以增长(容纳)智慧。尤其现代人的大脑知识储存量,宛如一部超大的生物电脑the human bio-computer,容量...

    不详

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  • 佛教信仰与经济生活

    的理念化为一种具体的社会生活,尤其是体现在我们具体的经济生活当中,我觉得非常重要。我昨天在宜昌的飞机场和几位法师在一起,我讲到东南沿海经济非常发达,那里的法师有电脑、有方向盘、有高等学府的文凭。那么有...

    妙华法师

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  • 海云继梦法师的准提法门

    认识较多常叫不出名字,你说那个人胖胖的在巷口,别人也不知道你说是男是女?如电脑讲"over"磁碟片存不进去了,情形如此。你就分类,一切诸法存在,就被我们这样污染了。不信你看电视剧,你一定先分好人、坏人...

    不详

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  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    片竹林也破坏了。  新建起一栋三层楼的新客房,因此也就成就了1999的首次东方山弘化禅寺传戒大法会。随后拆除方丈室、西方三圣殿、客堂、地藏殿、斋堂等老建筑物,建成现在的客堂、接待室、客房、电脑室、图书...

    正慈法师

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    以此规诫众僧,扶正宗见。建起电脑网络部,开发了寺院管理系统、监控系统、程控电话系统,采用现代化手段管理客堂、殿堂和财务;  他借鉴现代教学方法,创办五祖寺网站,运用多媒体传经授法,对僧尼晓之以教义,教...

    刘 富 中

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    ,但这最多只能给你短暂的慰藉,而不可能带给你持久的幸福。即使,当今讯息时代的高科技电脑,也仍然无法让你获得内心的幸福。  内在幸福从心里自然涌现的,世上不可能存在那种希望痛苦而摈弃幸福的人。如果将内心...通过治疗获得内心的幸福、祥和。他可能会给你服用安眠药、注射针剂、或让你休息……以此获得短暂的宽慰,但这不是真正的幸福。内心真正的幸福、祥和,是大夫无法给予的。像电脑之类的高科技产品,也不可能给你带来...

    嘉瓦仁波切

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